2009-01-06 - Petit guide de lecture de l'encylique « L'ÉGLISE VIT DE L'EUCHARISTIE »

A. Son titre : L'Église vit de l'Eucharistie

Le titre est toujours une indication importante.

• Le texte ne porte pas sur le Sacrement de l'Eucharistie en lui-même. Il n'est pas un traité de l'Eucharistie rappelant en détail son histoire, son évolution, décrivant les rites liturgiques, expliquant leur symbolisme et la signification des différentes parties de la Messe.
• Il porte principalement sur l'Église qui vit de l'Eucharistie : elle la reçoit, elle la fait, elle s'en nourrit, elle y puise l'élan missionnaire...

B. Vue panoramique du texte

• Le mystère de la foi : ce qu'il est
  • une Présence réelle et sacrificielle (n. 11) - "Le sacrifice de la croix qui se perpétue au long des siècles" - L'amour qui va jusqu'au bout.
  • Une attente de la résurrection (nn. 18 et 19) - Une nourriture qui nous donne d'assimiler le secret de la Résurrection (n. 18) - Un coin du ciel qui s'ouvre sur la terre. (n. 19)
  • Un stimulant de notre responsabilité vis à vis de la terre (n. 20) - Construire le monde selon l'esprit de l'Évangile. - Le Lavement des pieds - au cours de la Cène - en est une icône
• L'Eucharistie édifie l'Église
  • une efficacité unificatrice (n. 23) - "Force génératrice d'unité du Corps du Christ" (n. 24) - "La multitude que nous sommes est un seul Corps car nous avons tous par à un seul Pain". (n. 23)
  • L'adoration en dehors de la Messe
• Apostolicité de l'Eucharistie et de l'Église
  • Le Sacrement de l'Ordre (n. 28) - Nécessité du prêtre pour "faire" l'Eucharistie : conséquences par rapport à la Réforme protestante. - "L'Eucharistie raison d'être principale et centrale du Sacrement du Sacerdoce". (n. 31)
  • Deux dangers - Le non-respect de l'apostolicité comme frein à l'?cuménisme : des initiatives ambiguës (intercommunion) finiraient par "retarder la marche vers la pleine unité visible" (n. 30 et n. 10) - L'oubli du caractère central de l'Eucharistie dans la vie de l'apôtre : le prêtre menacé de dispersion (n. 31) + Sens de la célébration quotidienne + susciter la faim de l'Eucharistie.
• Eucharistie et communion ecclésiale
  • Disposition intérieure, personnelle (n. 36-37) (état de grâce). ? Adhésion à la Foi de l'Église (n. 38-39) (nécessité du Baptême) ? Eucharistie et ?cuménisme (nn. 43 et 44)
  • Dignité de la célébration eucharistique
• Le parfum précieux (Mt 26, 8) (n. 47) ? L'Église n'a pas craint de gaspiller pour un tel trésor (n. 48) ? Respect de la liturgie : la responsabilité particulière du prêtre (n. 52) ? Nul n'en est propriétaire (n. 52)
• Marie, Femme eucharistique
  • Le « Fiat » de Marie et l'« Amen » des chrétiens (n. 55) ? Le premier tabernacle de l'histoire (n. 55) ? La dimension sacrificielle de l'Eucharistie vécue par Marie (n. 56)

Conclusion

"Lève-toi et mange, autrement, le chemin sera trop long pour toi." (1 Rois 19, 7) (n. 61) ? "Mettons-nous à l'école des saints". (n. 62) ? Le Christ marche avec nous (n. 62).